HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職 茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「懈怠比丘不期明日」 大徳寺派 招

茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「懈怠比丘不期明日」 大徳寺派 招。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。その折小さな茶室を作った。掛軸-1578　清水寺　松本大圓　観世音菩薩　共箱。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。ところが約束した時間に和尚様が来られない。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。掛軸-1563　永平寺　秦慧玉　「幻化空身即法身」　1行書　共箱。⭕️赤間硯　新品美品　縄田宝泉　石蓋付き彫刻入硯　縄田製硯所　墨持ち良し。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。⭕️専用⭕️雨畑真石硯　新品美品　硯匠庵　玉泉　四六寸大。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木村華泉　若竹研　美品　女性向き作品。【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。拓本 泰山金剛経 無量壽 書道 書家 金石 中国 未表装 三点。昭和34年丹波、招福寺住職。【真作】掛軸　南無　二字書　仏教語の精神を映す力強い揮毫　共箱入　S129。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「本来無一物」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。焼きサバページ。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/関/茶道具/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AK-702。使用感なく、とても綺麗な状態に保たれています（写真参照）。古川翠峯　作　山水画 掛軸。坂田栄男 九段 直筆色紙 ５枚 【養志・酒】。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。端渓硯。南無阿弥陀仏 掛軸 書道作品。書の形式・・・掛け軸・掛軸。宋代 『青白釉四糸水盂』 水丞　水滴　硯滴　筆洗　中国古玩　文房具　古陶磁　骨董